Moisès
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| Profete, vuide e lezisladôr dal popul ebreu | |
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| Nazionalitât | Ebree |
| Date di nassite | secul XIII p.d.C. cirche |
| Lûc di nassite | Egjit |
| Date di muart | secul XIII p.d.C. cirche |
| Lûc di muart | Mont Nebo (Moab) |
| Origjin | Tribu di Levi |
| Ativitât | Profete, condotîr, lezisladôr
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| Figure fundamentâl dal Ebraisim, dal Cristianesim e dal Islam | |
Moisès (in ebreu: מֹשֶׁה, Moshé; in arap: موسى, Mūsā) al è stât un profete, lezisladôr e vuide spirituâl dal popul ebreu. Al è considerât le figure plui impuartante de religjon ebraiche e une des personalitâts plui rilevantis te storie de leterature religjose mondiâl, venerât ancje tal Glesie cristiane e tal tradizion islamiche (dulà che al è ricognossût come un dai plui grandis profetis prin di Maomet). Daûr le narazion de Biblie, soredut tal libri dal Esodo, Moisès al è stât sielzût di Diu par liberâ i Ebreus de sclavitût tal Egjit e par vuidâiu travièrs il desert fin a le Tiere Prometude di Canaan. Al è ancje considerât il mediadôr par mieç dal cuâl Diu al à dât al popul il Decalic (i Dodiç Comandaments) e le Leç (le Torah).
La vite secont i tescj sacri
[cambie | modifiche il codiç]La narazion de vite di Moisès e si cjate prin di dut intai libris dal "Pentateuco" (i prins libris de Biblie ebraiche):
- La nassite e il salvament: Nassût tal Egjit intun periodi dulà che il Faraon al veve ordenât di copâ ducj i neonâts mascli ebreis, le mari e lo à scuindût intun cjestel di papîr leât sui rivis dal flum Nîl. Le fîe dal Faraon lu à cjatât, adotât e elevât come un princip egjizian.
- Le scjampade e le vocazion: Deventât grant, daspò vê copât un egjizian che al bastonave un sclâf ebreu, Moisès al è stât obleât a scjampâ te tiere di Madian. Culi' al è deventât un pastôr e al à sposât Zippora. Fûr dal mont Horeb (il Sinai), Diu si mostre a Moisès in forme di sterp in flamis che no si consumave (il Sterp Ardent), revelant il sô nom sacri (YHWH) al dâ a Moisès le mission di liberâ il sô popul.
- Lis Plaîs de Egjit e l'Esodo: Moisès e sô fradi Aronne son tornâts di front al Faraon par dimandâ le liberazion dai Ebreus. Daspò dal refudament dal Faraon, Diu al à mande i flagjei tal Egjit. L'ultime pestilazion (le muart dai prims nassûts) segne le prime Pasche (Pesach). I Ebreus àn cjapât le vie de fughe e àn traversât il Mâr Ros, che si è viert par prin par permeti il lôr passaç par daspo' sierâsi sui soldâs egizians che jerin daûr al popul in fughe.
Le Leç e le traversade dal desert
[cambie | modifiche il codiç]Daspò da liberazion, Moisès al à vuidât il popul te traviersade dal desert par ben cuarante agns:
- Le aleance dal Sinai: Tal mont Sinai, Moisès al va insù par ricevi de bande di Diu lis taulis di piere cun i Dîs Comandaments e une schirie di regulis morâls, civîls e rituâls che formin le Torah (le Leç ebraiche). Mientri Moisès al jere su le mont, il popul al fâs une statue di un Vidiel d'Aur par adorâlu, provocant le ire di Moisès che al romp lis primis taulis.
- Il tabernacul e le perdonazions: Daspò che il popul al è stât cjastiât e al à cjapât le perdonazions, Moisès al à scrit une seconde copie des taulis e al à fat costruî l'Arcje de Aliance e il Tabernacul (un templi mobîl par le priêre).
- Le muart sul Mont Nebo: Par vie di une disobedience a Kadesh (dulà che al veve colpît le piere par gjavâ fûr aghe cence dâ il merît unic a Diu), a Moisès no i vèn permitût di jentrâ te Tiere Prometude. Al è muart a 120 agns su la cjoche dal Mont Nebo (tal stât de Gjordanie di vuê), daspò ve cjalât di lontan le tiere di Canaan, lassant le vuide al sô sucessôr Giosuè.
Significât teologic e culturâl
[cambie | modifiche il codiç]Le figure di Moisès e à un rûl fondamentâl te storie religjose mondiâl:
- Tal Ebraisim: Al è il profete par ecelence (Moshe Rabbenu, "Moisès il nestri Maestri"), l'unic om che al à fevelât cun Diu "muse a muse".
- Tal Cristianesim: Moisès je le figure dev ere Leç che anticipe il Jesu Crist, considerât il gnûf Moisès che al puarte le gnove Alianze di salvece.
- Tal Islam: Al è cognossût come Musa, un dai profetis plui citâts tal Coran (oltre 100 voltis), venerât come un gran messazêr di Diu.
Bibliografie
[cambie | modifiche il codiç]- M. Buber, Mosè, Milano, San Paolo Edizioni, 1993.
- E. Auerbach, Mosè, Roma, Castelvecchi, 2014.
- H. Cazelles, Il Mosè della storia e la storia di Mosè, Roma, Borla, 1982.