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Come al dîs il non, la '''Letare ai Gjalats''' e jere stade scrite par i gjalats, ven a stai par i abitants de [[Galazie]]
'''Letare ai Gjalats'''


Lis congregazions de Galazie a lis cuâl l'apuestul Pauli a si rivolzè inte letare, daur che al somee a cjapavin dentri chês di Antiochie di Pisidie, Iconi, Listre e Derbe.
La Galazie e jere une provincie romane che a ocupave la part centrâl de Asie minôr.

Inte part setentrionâl a 'ndi jere la citât di Ancyra, vuê clamade Ankara, la capitâl de Turchie.

Al somee che il non al vegni fûr de popolazion dai celts che a provignivin de Galie e a si jerin stabilîts inte regjon e che i grêcs a clamavin "''galàtai''".

Lis congregazions de Galazie a lis cuâl l'apuestul Pauli a si rivolzè, daur che al somee a cjapavin dentri chês di Antiochie di Pisidie, Iconi, Listre e Derbe.

I gjalats a vevin assimilât une fuarte influence dai gjaii o celts che ju invaderin, i cuai a jerin considerâts un popul violent e barbar. Ancjemò a jerin dipenzûts come un popul superstiziôs e cuntune religjon une vore cerimoniâl.


I gjalats a vevin assimilât une fuarte influence dai gjaii o [[celts]] che ju invaderin, i cuai a jerin considerâts un popul violent e barbar. Ancjemò a jerin dipenzûts come un popul superstiziôs e cuntune [[religjon]] une vore cerimoniâl.
Par chest motîf Pauli al scrivè la letare, par che chei cristians no si slontanassin de rude adorazion.
Par chest motîf Pauli al scrivè la letare, par che chei cristians no si slontanassin de rude adorazion.


Ancjemò, lis congregazions a cjapavin dentri ancje tancj convertîts dal judaisim che a continuavin a ritignî inmò impuartant la Leç mosaiche.
Ancjemò, lis congregazions a cjapavin dentri ancje tancj convertîts dal [[Ebraisim|judaisim]] che a continuavin a ritignî inmò impuartant la Leç mosaiche.


Al è evident che la letare a veve il fin di impedî i fals insegnaments e rinfuarçâ i fradis di chês congregazions.
Al è evident che la letare a veve il fin di impedî i fals insegnaments e rinfuarçâ i fradis di chês congregazions.



'''Contignût'''
==Contignût==


Fin dal principi Pauli al difint il so [[Apuestul|apuestulât]], ribatint che la so nomine no jere di origjin umane, ma a vignive dal Crist, come pûr la buine gnove che lui al predicjave.
Fin dal principi Pauli al difint il so [[Apuestul|apuestulât]], ribatint che la so nomine no jere di origjin umane, ma a vignive dal Crist, come pûr la buine gnove che lui al predicjave.
Al conferme che si è declarâts juscj no par lis oparis de Leç, ma dome par la fede in Crist e che chest a vevin fat i gjalats. Al continue cul incoragjament a mostrâ i prodots dal spirit dal [[Idiu]] inte proprie vite, svuincant lis oparis de cjâr e
al specifiche che bisugne tirâ sù cuntun spirit di bonfâ ognidun che al fâs un pas fals; ma ognidun personalmentri al scuegni puartâ il so caric di responsabilitât.


==Utilitât==
Al conferme che si è declarâts juscj no par lis oparis de Leç, ma dome par la fede in Crist e chest a vevin fat i gjalats.
*Il livri nus mostre Pauli come il vigjil apuestul des nazions, simpri pront a batisi a favôr dai interès dei soi fradis.

*Strabon esempli par ducj in particolâr par chei che a cjapin la diretive inte glesie, simpri pronts a combati i fals insegnaments.
Al incoragje a mostrâ i prodots dal spirit dal [[Idiu]] inte proprie vite svuincant lis oparis de cjâr.
*O capin che o sin declarâts juscj dome in base a la fede.

*E je une letare che nus jude a comprindi tancj ponts dotrinâi.
Al specifiche che bisugne tirâ sù cuntun spirit di bonfâ ognidun che al fâs un pas fals; ma ognidun personalmentri al devi puartâ il so caric di responsabilitât.
*Nus identifiche in maniere inecuivocabil che la Sepe dal Ream al è il Crist.

*Un vigorôs avertiment al ven dât a chei che a pratichin lis oparis de cjâr (Ga 5:19-21): no ereditaran il Ream dal Idiu. Partant nus sburte a produsi il prodot dal spirit (Ga 5:22-23)
'''Utilitât'''


Nus mostre Pauli come il vigjil apuestul des nazions, simpri pront a batisi a favôr dai interès dei soi fradis.

Strabon esempli par ducj in particolâr par chei che a cjapin la diretive inte glesie, simpri pronts a combati i fals insegnaments.

O capin che o sin declarâts juscj dome in base a la fede.

E je une letare che nus jude a comprindi tancj ponts dotrinâi.

Nus identifiche in maniere inecuivocabil che la Sepe dal Ream al è il Crist.

Un vigorôs avertiment al ven dât a chei che a pratichin lis oparis de cjâr (Ga 5:19-21): no ereditaran il Ream dal Idiu. Partant nus sburte a produsi il prodot dal spirit (Ga 5:22-23)


[[ar:رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية]]
[[ar:رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية]]

Revision dai 31 di Mai 2007 a lis 16:37

Come al dîs il non, la Letare ai Gjalats e jere stade scrite par i gjalats, ven a stai par i abitants de Galazie

Lis congregazions de Galazie a lis cuâl l'apuestul Pauli a si rivolzè inte letare, daur che al somee a cjapavin dentri chês di Antiochie di Pisidie, Iconi, Listre e Derbe.

I gjalats a vevin assimilât une fuarte influence dai gjaii o celts che ju invaderin, i cuai a jerin considerâts un popul violent e barbar. Ancjemò a jerin dipenzûts come un popul superstiziôs e cuntune religjon une vore cerimoniâl. Par chest motîf Pauli al scrivè la letare, par che chei cristians no si slontanassin de rude adorazion.

Ancjemò, lis congregazions a cjapavin dentri ancje tancj convertîts dal judaisim che a continuavin a ritignî inmò impuartant la Leç mosaiche.

Al è evident che la letare a veve il fin di impedî i fals insegnaments e rinfuarçâ i fradis di chês congregazions.


Contignût

Fin dal principi Pauli al difint il so apuestulât, ribatint che la so nomine no jere di origjin umane, ma a vignive dal Crist, come pûr la buine gnove che lui al predicjave. Al conferme che si è declarâts juscj no par lis oparis de Leç, ma dome par la fede in Crist e che chest a vevin fat i gjalats. Al continue cul incoragjament a mostrâ i prodots dal spirit dal Idiu inte proprie vite, svuincant lis oparis de cjâr e al specifiche che bisugne tirâ sù cuntun spirit di bonfâ ognidun che al fâs un pas fals; ma ognidun personalmentri al scuegni puartâ il so caric di responsabilitât.

Utilitât

  • Il livri nus mostre Pauli come il vigjil apuestul des nazions, simpri pront a batisi a favôr dai interès dei soi fradis.
  • Strabon esempli par ducj in particolâr par chei che a cjapin la diretive inte glesie, simpri pronts a combati i fals insegnaments.
  • O capin che o sin declarâts juscj dome in base a la fede.
  • E je une letare che nus jude a comprindi tancj ponts dotrinâi.
  • Nus identifiche in maniere inecuivocabil che la Sepe dal Ream al è il Crist.
  • Un vigorôs avertiment al ven dât a chei che a pratichin lis oparis de cjâr (Ga 5:19-21): no ereditaran il Ream dal Idiu. Partant nus sburte a produsi il prodot dal spirit (Ga 5:22-23)