Letare a Tito: diferencis tra lis versions

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Letare a Tît

Tît al jere un compagn di fede di vecje date dal apuestul Pauli e si cjatave a Crete par organizâ la glesie dal puest.

Il compit nol jere facil parcè che il popul cretês al veve la nomee di jessi fals, barufadôr, avit e cjavestri.

La letare e jere dibisugne par che i crodints a no fossin strissinâts di cheste maniere di compuartâsi.

Al somee che cheste letare a sei stade scrite da la Macedonie intal periodi fra la prime e la seconde detenzion di Pauli a Rome, e partant in mieç dal 61 e lu 64 d.C.

Contignût

Pauli al espon i recuisîts che a devin vê i pastôrs de glesie, cussì di podê jessi in stât sie di insegnâ ma ancje di fâ amunizion a chei che a dan cuintri.

Dilunc al dâ conseis sul mût di vivi, ai plui zovins come ai anzians, seino oms che feminis.

Al sotlinee l'impuartance di jessi ubidients ai governants.

Utilitât

I cristians cretês a dovevin vivi intun ambient plen di impusturis, coruzion e ingordisie. L'incoragjament di Pauli al jere chel di rivolzi la ment a oparis strabuinis par tirâsi fûr dal pericul.

Ancje vuê il mont al vîf intal pantan morâl e a si po salvâsi da chest disgrât jessint operôs intal servî l'Idiu.

Al mostre ai pastôrs come che il lôr procedi al devi atignîsi cun fermece a la peraule dal Idiu e dome in cheste maniere a podaran incitâ e costumâ chei altris cun autoritât.

Nus jude a tignî il dovût rispiet pai governants.