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Sclavitût

De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Particolâr di un murâl dal pitôr messican Diego Riviera che al mostre il conflit jenfri la sclavitût e vuere civîl

La Sclavitût (par talian Schiavitù, par inglese Slavery) e je la cundizion juridiche e sociâl di une parsone (clamade sclâf) che e je sot dal podê totâl di un atri om, privade di ogni libertât personâl e considerade a ducj i efeçs come une proprietât (un ben mobili o una marcjanzie) che si pues comprâ, vendi, fitâ o scambiâ.

La peraule furlane *sclâf* (compagn dal talian *schiavo* e dal francese *esclave*) e derive storicamentri dal latin medievâl *sclavus*, peraule doprade par indicâ i popui di lenghe slave dal est Europe, che in te alte Etât di Mieç a jerin cjapâts e vindûts in grancj cuantitâts tai marcjâts dal Mediterani.

Storie e evoluzion dal fenomeno

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La sclavitût tal mont antic

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Inte Storie antighe, la sclavitût e jere une istituzion normâl, legjitime e fondament de economie di scuasit dutis las civiltâts. I sclâfs a jerin soredut presonîrs di vuere, debitôrs che no podevin paiâ o fîs di altris sclâfs.

  • Antîc Egjit e Mesopotamie: I sclâfs a jerin doprâts pes grandis oparis publichis e tai cjamps, ancje se a vevin cualchi dirit legâl in particolârs cas.
Lavoradôrs sclavizâs in te Antighe Grecie rapresentâts in une piture
  • Antighe Grecie: Inte societât greche (par esempli a Atene), la sclavitût e jere considerade naturâl. I sclâfs a jerin la fuarce lavôr inte agricolture, inte minieris di arint e tai mistîrs di cjase.
  • Antighe Rome: L'Inperi Roman al è stât il Stât che plui di ducj al à basât il sô fondament , la sô evoluzion e la sô cressite su la sclavitût. I sclâfs (milions in te penisule taliane) a jerin doprâts tai Latifont, tai servizis dometics o come gladiatôrs. Cul Dirit roman, il paron al veve il dret di vite o di muart su di lôr, ancje se al podeve decidi di liberâju (la *manumissio*).

La riforme medievâl

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Lis classis sociâls in te Etât di Mieç in une miniature : un religjôs , un cavalîr , e un "servidôr de glebe" , il contadin leât ae tiare

Cula fin dal Inperi Roman e la difusion dal Cristianesim, la sclavitût te Europe ocidentâl e si è disvilupade viers il "Servidôrs de glebe" (i contadins leâts ae tiere). Il sclâf al deventà un "servitôr" che, ancje se no al jere libar, al veve dirit a une famee e no al podeve jessi vendût come un ogjet secolâr. Impunement, il trafic di sclâfs al à continuât a jessi fuart tal Mediterani framieç i stâts cristians e chei islamics.

Il trafic transatlantic (XVI-XIX secul)

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Presonîrs africans a vore in une plantagjon tal secul XIX

La pagjine plui tragjiche de storie de sclavitût e je tacade daspò de Scuvierte des Americhis. Par cjatâ fuarce lavôr par lis grandis plantagjons di cane di zucar, tabac e coton, las potencis europeanis a àn organizât il trafic transatlantic dai sclâfs (cognossût ancje come "Cumierç triangolâr").

Milions di africans a forin cjapâts cun la fuarce e la violence, cjariâts in cundizions disumanis su las nâfs e puartâts in Americhe. Si stime che framieç il XVI e il XIX secul, plui di 12 milions di parsonis sedin stadis deportadis, puartant une barbarie economiche a nivel industriâl.

L'Abolizionisim

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Tal XVIII secul (l'Etât dai Lums), i filosofs inluminists a àn tacât a scombati la sclavitût come une rabiôs cuintri la reson e i dirits uguals de umanitât. Chest moviment, clamât Abolizionisim, al à puartât aes primis leis di diviet:

La sclavitût moderne

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Inte storie di vuê, la sclavitût e je considerade in mût universal un crimin cuintri la umanitât. E je vietade dal Articul 4 de Declarazion Universâl dai Dirits dal Om dal 1948.

Impunement, las sôs formis no a son sparidis par simpri. Organizazions internazionâls tant che la ONU a denunzin la esistence de "sclavitût moderne", che e tocje ancjemò milions di parsonis tal mont midiant de trate dai oms, de prostituzion fuarçade, dal lavôr forzât (soredut di fruts minôrs di 18 agns) e de sclavitût par debit tai paîs in vie di disvilup.

Vôs correladis

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Bibliografie

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  • Eric Williams, Capitalismo e schiavitù, Laterza, Bari.
  • Olivier Grenouilleau, La tratta degli schiavi, Il Mulino, Bologna.