Saladin
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| Nazionalitât | Curde |
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| Date di nassite | 1137 o 1138 |
| Lûc di nassite | Tikrit, Irak |
| Date di muart | 4 di Març 1193 |
| Lûc di muart | Damasco, Sirie |
| Ativitât | Sultan dal Egjit e de Sirie, cjâf militâr, fondadôr de dinastia ayyubide
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| Oparis principâls | Riconcuiste musulmane di Jerusalem (1187), fondazion de dinastie Ayyubide |
| Un dai plui celebris condotîrs dal mont islamic, famôs par la sô abilitât militâr e la sô magnanimitât viers i aversarîs. | |
Saladin (forme voltade dal arab Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb; Tikrit, 1137 o 1138 – Damasco, 4 di Març 1193) al è stât un sultan, cjâf militâr e politic curdi.
Fondadôr de dinastie Ayyubide in Egjit e Sirie, al è une des figuris plui celebris de storie dal mont islamic e des Crosadis. Al è cognossûts par vê unificât i teritoris musulmans dal Medi Orient e par vê riconcuistât la citât di Jerusalem in tal 1187, metint un tiermin a une dominazion di scuasit un secul dai crosâts ocidentâli. In te culture europeane e tal imagjnari storic al è stât dispès ricuardât ancje dai siei aversaris par la sô cjavalerie, diplomazie e clemence.
Biografie
[cambie | modifiche il codiç]Zoventût e jentrade te cort ziṅgide (1138–1169)
[cambie | modifiche il codiç]Nassût intune famee curde a Tikrit ( vuê tal Iraq), Saladin al jera fî di Ayyub, un governadôr militâr al servizi de dinastie dei Zengidi. Al à passât la sô zoventut a Baalbek e a Damasco, dulâ che al à vût une educazion culturâl, religjiose e militâr.
Intai agns '60 dal XII secul, Saladin al à compagnât sô barbe Shirkuh, un gjenerâl al servizi dal emîr Nur ad-Din (Nuredin), tes campagnis militaris in tal Egjit fatimidi par impedî la concuiste dai crosâts. Daspo' de muart di Shirkuh intal 1169, Saladin al è stât nominât visîr dal Egjit.
Sultan dal Egjit e unificazion de Sirie (1169–1186)
[cambie | modifiche il codiç]Cjapât il control de aministrazion egjiziane, Saladin al à abolît formalmentri il califfât fatimidi shiite in tal 1171, ripristinant l'ortodossie sunnite. Daspo' de muart di Nuredin tal 1174, Saladin al à cjapât il control di Damasco e de Sirie, unificant sòt de sô sferade i paîs musulmans che circondavin i Stâts crosâts.
In tal 1175, il califi abbaside di Baghdad al à riconossût Saladin come Sultan dal Egjit e de Sirie.
La concuiste di Jerusalem e la Tiarçe Crosade (1187–1192)
[cambie | modifiche il codiç]Riconsolidât il so podê, Saladin al à inviât le campagne definitive cuintri il Ream di Jerusalem, cuintri le provocazion des azions di Rinaldo di Châtillon:
- Le Bataie di Hattin (1187): Ai 4 di Lui dal 1187, te celebre Bataie di Hattin, Saladin al à scunfît in môt devastant l'armade dai crosâts vuidade dal re Guido di Lusignano. Chest fât al à viert la strade par la concuiste de plui parte des citâts de Palestine.
- La cjapade di Jerusalem (1187): Ai 2 di Otubar dal 1187, Jerusalem e à capitolât. A diference dal sac cruent fat dai crosâts in tal 1099, Saladin al à concedût la vite e la salvaguardie a lis popolazions cristianis in cjâf di un riscat moderât, impedint sachegjamentss e massalizis.
- Le Tiarce Crosade (1189–1192): Le colade di Jerusalem e à scjadenât le Tiarce Crosade, vuidade dai plui grancj sovrans europeans, jenfri cui il re d'Ingletiere Ricart Cûr di Leon. Malgrât diviarsis vitorîs di Ricart (come a Giaffa e ad Ascalona), Saladin al è rivât a tignî le citât di Jerusalem. In tal 1192, i doi sovrans an segnât une tregue (Tratât di Giaffa) che e mantignive la citât tes mans musulmanis, ma garantive il pelegrinaç libâr dai cristians ai Lûcs Sants.
La muart e l'ereditât (1193)
[cambie | modifiche il codiç]Pôcs mês daspo' de jessude di Ricart Cûr di Leon de Palestine, Saladin al si è malât di une fiere violente e al è muart a Damasco ai 4 di Març dal 1193, a l'etât di 55 agns.
Al è stât sepelit te Moschee dei Omayyadi a Damasco. Al moment de sô muart, il sô tesaur al jere scuasit vueit par vie des sôs continuis elemosinis e donazions ai siei sotàns e soldâts.
Figure e mitologjie
[cambie | modifiche il codiç]Saladin al è une des raris figuris de storie medievâl a jessi storicamentri stimadis tant in te cultura islamica cuant in chê ocidentâl:
- In te cultura islamiche, al è ricuardât come l'eroe per ecelence che al à unificât la Umma e liberât la citât sante di Al-Quds (Jerusalem).
- In te culture europeane, za in te Etât di Mieç al è stât idealizât come il modêl dal "pagan cjavaleresc" e magnanim. Dante Alighieri lu inseris in tal Infier (Cjant IV) in tal "Limbo" insiemit ai grandis pagans nobîls, e Giovanni Boccaccio lu met come protagonist di une famose novele dal Decameron.
Vôs coreladis
[cambie | modifiche il codiç]Bibliografie
[cambie | modifiche il codiç]- Francesco Gabrieli, Storici arabi delle Crociate, Einaudi, Torino, 1969.
- Steven Runciman, Storia delle Crociate, BUR, Milano, 2005, ISBN 978-8817116985.
- Stanley Lane-Poole, Saladin and the Fall of the Kingdom of Jerusalem, G.P. Putnam's Sons, Londra, 1898 (ristampa 2002).
