Tît Livi
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| Storic roman | |
|---|---|
| Nazionalitât | Roman |
| Date di nassite | 59 p.d.C. |
| Lûc di nassite | Patavium (Padue) |
| Date di muart | 17 d.d.C. |
| Lûc di muart | Patavium (Padue) |
| Ativitât | Storic, scritôr |
| Gjenar | Storiografie |
| Periodi di ativitât | Epoche dal imperatôr August |
| Oparis principâls | Ab Urbe condita libri |
Tît Livi (par latin Titus Livius; Padue, 59 p.d.C – Padue , 17 d.C.) al è stât un dai plui grants storics de Rome antighe. La sô famee vignive de aristocrazie locâl di Patavium (le Padue di vuê), une citât cognossude in dut l'imperi par jessi une vore conservadore e laede ai antîcs valôrs morâls. La sô famee di origjin garantìs une buine educazion in retoriche e filosofie, dant le pussibilitât un sô trasferiment prin a Rome par completâ i studîs e par jentrâ tai circols culturâls plui importants dal so timp, di là che al deventà ben prest ancje un amì di prin pian dal imperadôr August.
A diference di altris storics dal sô timp, Tît Livi nol scomence mai le cariere politiche o militâr (il cursus honorum), preferint avodâsi dal dut a le ricercje storiche e a le scriture ideologiche. Le sô opare e jere tal cûr dal progjet culturâl di August, che al cirive di rinovâ l'imperi tornant ai valôrs de antîghe republiche: le pietât, le dissipline e il dovê leât al stât. Livi al fô un dai prins inteletuâi a capî le impuartance di furnî une narazion unitarie e nobiî de storie di Rome par sostignî il gnûf ordin politic, pur mantegnint simpri une certe autonomie di judizi sui personaçs de storie plui resinte.
Biografie
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Lis informazions plui uniche relative ae sô vite provignin dai scrits di San Jeroni, il calcoladôr de cronagjiche antîche, ancje se no ducj i detais a son del dut sigûrs. Nassût tal 59 p.d.C a Padue, al passe une grande part de sô vite te capitâl de republiche trasformade in imperi, là che al stabiè une stretisim relazion cun August. L'imperadôr al amave fevelâ cun lui di storie e al scoltave lis sôs lezions, sranfaiant tal stes timp la sô simpatie ideologjche par le vecje republiche e lis sôs critichis viers cierts aspiets dal gnûf regjim, al pont di clamâlu brafement "il gjalic republican" o "il gnô republican".
Tît Livi al jere une personaç rispetât par vie de sô grande culture e dal so carâtar cuièt. Al continue simpri a fâ sù e jù framieç Rome e le sô citât natâl di Padue, un lûc che nol bandone mai dal dut dal pont di viste di afezion. Al fo ancje il precetôr e il mestri di culture dal zovin Claudis, chel che plui tart al sarès deventât imperadôr roman, insegnant al zovins imperiali l'amôr par le storie, par le ricerje e par le retoriche. Ritornât a Padue tai ultims agns de sô vite, al mût tal 17 d.C., pôcs agns daspo' le fin dal ream di August.
L'opare storiche: "Ab Urbe condita"
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La sô opare plui famose e je une monumentâl narazion storiche titulade Ab Urbe condita libri ("Libris di de fondazion de citât in ca"), organizade in 142 libris che a contavin la storie di Rome des sôs origjins mitologjichis (cul le rivade di Enee e le fondazion di Romul tal 753 p.d.C.) fin a le muart di Druso tal 9 p.d.C. De opare intiere a son rivâts fin a nois dome 35 libris: dal prin al dicim (la prime decade) e dal ventunisim al cuarantunesim, plui pôcs framents des altris partis. Le pierdite dal rest dal test e fo compensade in part des "Periochae", risums e sintesis fatis tal timp antîc par facilitâ la leture.
L'obietîf principâl di Tît Livi nol jere chel di fâ une ricercje scientifiche e rigurose seguint il principi moderni de verifiche des fonts o di analis des concuistis sociâls ed economiche. Al voleve fuartementri dâ une interpretazion morâl e patriotiche de storie romane, ponint l'acent sui esempli di virtût, di scjas e di eroicidât dai strascurâts antenâts. Par Livi, le grandece di Rome vigneve de moralitât dai sôs citadins e dal rispièt des tradizions antîchis, un messaç che al sposave plens i ideâi di restaurazion promovûts di August par consolidâ il sô imperi.
Stîl e ideologie
[cambie | modifiche il codiç]Il stîl di scriture di Tît Livi al si separe netement di chel di altris storics romans si come Salusti o Tacit. La sô narazion e je ricje, fluide, e cjape ispirazion dal model retoric di Ciceron, doprant une prose solene e dramatiche. Livi al introdûs simpri peraulis antîchis e formis poetichis che dan un ton epic e maestôs a le narazion. In plui, al dopre le leterature tragjiche de epoce elenistiche, inventant o ampliant discors di gjenerâi ed oms di stât par rindri plui patetics e intensis lis senis principâls.
Ancje se al jere un grant sostenidôr de tradizion republicane e dal "mos maiorum" (i custums dai antenâts), Livi nol fo mai un opositôr verticâl dal regjim augusteu. Al judicave le fin de republiche come une conseguence inevitabîl de coruzion morâl des vueris civîls e al viodeve tal regjim di August il solît pont di ecuilibri par garantî la pâs (la "Pax Augusta"). Il so stîl e la sô interpretazion de storie van a deventâ une rie di riferiment no dome par le leterature latine successive, ma par ducj i storics europeans dal Rinassiment.
Bibliografie
[cambie | modifiche il codiç]- Ettore Paratore, Storia della letteratura latina, Bologne, Sansoni, 1957.
- Paolo Fedeli, Storia letteraria di Roma, Napoli, Ferraro, 2004.
- Gian Biagio Conte, Profilo di letteratura latina. Dalle origini alla tarda età imperiale, Florence, Le Monnier, 2004.
Leams esternis
[cambie | modifiche il codiç]- Lìvio, Tito, treccani.it