Jaroni Savonarole
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| Religiôs, teolic e predicadôr dominican | |
|---|---|
| Nazionalitât | Taliane |
| Date di nassite | 21 di Setembar 1452 |
| Lûc di nassite | Ferare |
| Date di muart | 23 di Mai 1498 |
| Lûc di muart | Florence |
| Ativitât | Religiôs, predicjadôr, teolic |
| Periodi di ativitât | Rinassiment (secul XV) |
| Oparis principâls | *Triumphus Crucis* *Compendium revelationum* *Trattato sul governo di Firenze* |
| Figure clâf de politiche e de religjon florentine dal prin Rinassiment | |
Jaroni Savonarole (par talian Girolamo Savonarola; Ferare, 21 di Setembar 1452 – Florence, 23 di Mai 1498) al è stât un religiôs, teolic e predicjadôr dominican talian, une des figuris plui plens di contrast e influentis de Italie dal Rinassiment. Rinomât par la sô intense oratorie e par lis sôs predicjs apocalitichis, Savonarole al à criticât duramentri le coruzion dai costums morâls, le opulence de aristocrazie e le decadence de Glesie di Rome, proponint une profonde riforme spirituâa e politiche te citât di Florence.
Nassût in une nobîl famee di Ferare, al à abandonât i studîs di medisine par jentrâ tal ordin dai fradi dominicans a Bologne tal 1475. Daspò di vé completât le sô formazion teologjche, al è stât mandât a Florence tal convent di San Marc, dulà che al è deventat priôr tal 1491. Inte citât toscane, lis sôs predicjis tignivin podê e popolaritât graciis ai atàcs direts cuintri il lus de cort di Laurinç de' Medici e a le denuncie de coruzion de curie romane, profetizant une punizion divine le rivade di un "gnûf Cîr" par purificâ la Italie.
Cun le colade de dinastie dei Medici tal 1494 e le calade dal re franc Carli VIII te Penisule Iberiche e italiche, Savonarole al è deventât le figura politiche principâla de gnove Republiche di Florence. Al à promovût une riforme de costituzion citadine ispirade a un model teocratic-democratic, introdusint une rigjde legislazion morâl: son deventâs famôs i cosidets "falò delle vanità" (fûcs des vanitâts), dulà che vegnivin brusâs publicamentri ogjets di lus, oparis di art consideradis oscenis, libris e cjartis di zûc te Place de Signorie.
Le sô intransjgent politiche morâl e i continuis atàcs cuintri il Pape Lissandri VI (Rodrigo Borgia) àn puârtât al inevitabîl scuintri cun Rome. Tal 1497 il pape al à scommunicât Savonarole, ma il frari al à continuât a celebrâ le messe e a predicjâ, provocant le reazion dai siei aversarîs internis a Florence (i Rabiâts e i sostenidôrs de famee Medici). Le piardite dal sostèn popolâr, unide al faliment de prove dal fûc proponude dai siei rivâls, à puartât al sô arest te viarte dal 1498.
Processât e torturât , Savonarole al è stât condanât par eresie e scisme. Il 23 di Mai 1498, insiemit ai siei confradîs Domenico Buonvicini e Silvestri Maruffi, al è stât picjât e brusât vîf te Place de Signorie a Florence, e lis sôs cinïsis son stadis butadis tal flum Arno par impedî la venerazion des relicuiis. Le sô figure e reste un simbul complès de tension jenfri le devozion medievâl e le modernitât dal Rinassiment.
Il rapuart cun le famee Medici, il papât e le scomuniche
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Il rapuart jenfri Jaroni Savonarole e le famee dei Medici al è stât simpri segnât di une intense rivalitât ideologiche e morâl. Za di cuant che al era priôr dal convent di San Marc , il frari dominican al refudave di onorâ Laurinç de' Medici (il "Magnific"), parcè lu considerave un tiran responsabil de coruzion dai costums e de piardite des libertâts republicanis di Florence. Savonarole al doprave le sô oratorie par condanâ le ostentazion dal benstâ e de ricjece e de culture pagane promovude de cort medicee. Daspò de muart di Laurinç tal 1492 e de colade dal sô fî Pieri tal 1494, il predicjatôr al è deventât le vuide spirituâla de gnove Republiche di Florence, promovint une legjslazion austere e intolerante cuintri il lus e le vanitât, simbolizade dai famôs "falò delle vanità". Chest rigôr morâl e le sô ativitât politiche àn provocât le reazion dai sostenidôrs de famee Medici (clamâs "Palleschi" m, par viel des balis contignudis tal steme de famee) e dai aristocratics moderâs (i "Arrabbiati" , sedi a dî "Rabiôs"), dividint le citât in fazions.
In chest cundizionament politic, i rapuarts cun le Curie Romana e cul Pape Lissandri VI (Rodrigo Borgia) son precipitâs tal zîr di pôc timp. Lissandri VI al viodeve cun grande preocupazion le influence dal Savonarole e le sô aliance politiche cul re di France Carli VIII di France, considerade une menace par la stabilitât dai Stâts de Glesie e de Penisule. Daspò che il frari al à refudât variis voltis di presentâsi a Rome par justificâ lis sôs predicjs e lis sôs presuntis rivelazions divinis, il pape li à vietât di predicjâ. Di front al continuâ dai atacs direts di Savonarole cuintri le simonie e le coruzion de cort pontificie, il 12 di Mai 1497 Lissandri VI al à promulgât le bole di scomunica cuintri di lui. Inizialment, Savonarole al à sfidât le autoritât papâl celebrand le messe e continuant le predicazion, sostegnint che le scomunica piardeve di validitât parcè che e jere basade su motivazions politichis e falsis acusis; ma il progressîf isolament diplomatic di Florence e le diminuzion dal sostèn populâr àn puartât a la calade de sô parabole, puartant tal 1498 al sô arest, al procès cun lis torturis e a le condane al fûc.
Cjale ancje
[cambie | modifiche il codiç]Bibliografie
[cambie | modifiche il codiç]- (talian) Roberto Ridolfi, Vita di Girolamo Savonarola, Le Monnier, Firenze, 1997.
- (talian) Ivan Cloulas, Savonarola o la rivoluzione di Dio, Piemme, Casale Monferrato, 1998.