Iluminisim

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L'Illuminisim (par furlan ancje Etât dai Lums, par francês Age des Lumières, par talian Illuminismo ) al è stât un moviment culturâl, sociâl e filosofic che si è disvilupât in Europe tal XVIII secul (il Sîscent e, soredut, il Sietcent).

L'obietîf di chest moviment al jere chel di "inluminâ" l'intelet dai oms, jessint fûr dal scûr de ignorance, de superstizion e dal fanatisim religjôs mediant l'ûs de reson (la lûs dal intellect) e de sience. L'Illuminisim al à puartât a riformis politichis paronis, deventant la font ideologjiche de Rivoluzion merecane e de Rivoluzion francese.

Aspets clâfs de ideologjie

I ponts di fonde dal rasonament illuminist a jerin:

Il podê de Resôn: Sielgude come la uniche vuide par capî il mont e par miorâ lis condizions di vite de umanitât, cuintri i dogmis de Glesie e lis autoritâts storichis cence argoments concrêts.
Il Tolerantisim e la Laicitât: La posizion nete par la libertât di pinsîr e di religjon, e pe separazion framieç Stât e Glesie.
Il Progrès e la Felicitât: La crodince che la storie dal om e sedi un camin viers il progrès sociâl, sience e morâl, cul dirit di cirî la felicitât in tiere.
La Critiche al Assolutisim: L'atàc cuintri la monarchie assolude (l'Ancien Régime), dulà che il re al veve un podê totâl derivât di Diu, in favôr di dirits cologâi e uguâls par ducj i citadins.

I maiôrs esponents

L'Illuminisim al à vût il so centri plui fuart inte France, ma si è slargjât in dut il continent. I autôrs plui impurtants a son stâts:

Voltaire (1694-1778): Filosof e scritôr, al è stât il simbul de lote pal tolerantisim religjôs, cuintri il fanatisim e i privilengjs de nobiltât.
Montesquieu (1689-1755): Tal so cjâf d'opare De l'esprit des lois (Su l'aspiet des leis), al à teorizât la separazion dai podês (legjislatîf, esecutîf e judiziari), il fondament de democrazie moderne.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): Cul Contrat sociâl, al à sgarfât il principi de sovranitât populâr, teorizant che il podê al ven dal popul e no di un sovran par dirit divin.
Denis Diderot e d'Alembert: A àn dirizût la creazion de famose Encyclopédie (1751-1772), une grande opare in diviers volums cul obietîf di recuelte e difusion di dut il savê ument e tecnic dal timp.

In Italie e tal Friûl

In Italie

In Italie, i centris plui atîfs a son stâts Milan e Napoli. L'innomenât plui grants al è stât Cesare Beccaria (1738-1794), che tal so libri Dei delitti e delle pene al à scombattût cuintri la torture e la pene di muart, influencant lis leis di tancj Stâts d'Europe.

Tal Friûl, lis idis dai Lums a son stadis soredut pratichis, viertis a miorâ la agricolture e la economie (cul esempli de nassite de Società di Agricoltura Pratica a Udin tal 1762). Chest gnûf mût di studiâ la nature cul jutori de sience al à fât calâ la superstizion, puartant la societât a jessi simpri plui critiche viers i vecjs proces de Incuisizion.

L'Illuminisim pratic e il declin de Incuisizion in Friûl

Propri par chest so caratar soredut pratic, l'Illuminisim furlan al à vût un impat fargnel su la mentalitât de int. I inteletuâls locâi, intant che a modernizavin la patrie partint dal miorament de contadinance e de introduzion di gnovis culturis, a àn sdruscinât lis fondis dal pinsîr professionâl e religjôs dal timp.

Cun l'ûs de resòn e de osservazion scientifiche des piantis e dal clime, lis vecjis crodenzis sul malvoli, su las strîs e su la magie in gjenerâl a àn tacât a jessi viodudis cul voli de ignorance. Cheste riforme dal intelet e à sminuît in mût definitîf il podê e la autoritât storiche dal tribunâl de Incuisizion (che in Friûl al veve vût une lungje e plantade tradizion, par esempli cui procès cuintri i Benandants), viarzût le strade viers la laicitât e la modernitât cul sosten des riformis de Republiche di Vignesie.

Efiets storics e il "Despotisim inluminât"

Tancj sovrans d'Europe (tant che Federico II di Prussia, la zarine Caterina II di Russia o Maria Teresa d'Austria) a àn scoltât lis idies di chescj filosofs, sielzint la vie dal Despotisim iluminât. A àn fat riformis di modernizazion de burocrazie, abolît la torture e ridusût i privilengjos de Glesie, ma cence dâ libertât politiche al popul.

A la fin dal secul, la flicte inrecuperebile framieç i rituâi dal "Ancien Régime" e lis gnovis idies de libertât e à puartât in mût diret ae Rivoluzion francese (1789).

Vôs correladis

Bibliografie (par talian)

Franco Venturi, Settecento riformatore, Einaudi, Torino.
Peter Gay, The Enlightenment: An Interpretation, W. W. Norton & Company.