Concili di Trent
Il Concili di Trent (storicamentri cognossût ancje come XIX Concili ecumenic de Glesie catoliche) al è stât un dai concilis plui impurtants de storie de Glesie. Inviât par rispundî a la Riforme protestante di Martin Lutêr e par riformâ la struture interne de Glesie, al si è devuelzût a Trent e a Bologne intal arc di timp dal 1545 al 1563, söt il pontificât di trê papis: Pape Pauli III, Pape Juli III e Pape Piu IV.
I decrêts dal Concili a àn definît la dotrine catoliche par plui di trê secui, segnant l'inizi de epoche de Cuntririforme (o Riforme catoliche).
Storie e disvilup
[cambie | modifiche il codiç]Lis origjins e la convocazion
[cambie | modifiche il codiç]Daspò dal strafendiment de Riforme protestante in te prime metât dal secul XVI, l'imperadôr Carli V al à insistît par une tancje di un concili ecumenic par ricomponi la unitât religjose de Europe e dal Sacri Roman Imperi. I papis a àn vût tancj dubis par vie di tensions politichis cun le France e par la pôre che un concili al podès minâ l'autoritât pontificie.
A la fin, Pape Pauli III al à convocât ufiçialmentri il concili cun la bole Laetare Jerusalem in tal 1544,sielzint la citât di Trent par vie che e jere un principât vesculâr imperiâl, duncje a mieze strade jenfri l'Italie e il mont gjermanic.
I periodîs dal Concili
[cambie | modifiche il codiç]Il Concili al si è articolât in trê grandis periodîs interotis da acjadiments politichis e epidemiis:
- Prin periodi (1545-1547): Sot Pape Pauli III. A venin afermâts i principîs fondamentâls de fede catoliche cuontri i protestants. Intal 1547, par vie di une epidemie di pest e des tensions cul imperadôr, il concili al ven trasferît a Bologne, ma i lavôrs a si fermin.
- Secont periodi (1551-1552): Sot Pape Juli III. A venin discutûts e aprovâts i decrêts sui sacraments de Eucaristie, de Penitence e de Unzion dai malâts. I lavôrs a venin di gnûf sospendûts par vie des vueris tal Imperi.
- Tierç periodi (1562-1563): Sot Pape Piu IV. A venin completadis lis reformis disciplinârs, la regolamentazion dal matrimoni e la organizazion des diocesis e dai seminarîs.
Decisions e decrêt principâls
[cambie | modifiche il codiç]Decrêts dotrinâls
[cambie | modifiche il codiç]- Fonts de Rivelazion: A ven afermât che lis Sacris Scrituris e la Tradizion eclesiastiche a àn la stesse autoritât. La uniche version uficiâl de Biblie e deventâ la Vulgata di Sant Jeseun.
- Gjustificazion: Cuintri le tesi protestant de "sôle fede", il Concili al à stabilît che le salvece ven de gracie di Diu ma ancje des buinis oparis dal om.
- Sacraments: A ven reconfermât il numar di siet sacraments, e in particolâr la presence reâl di Crist te Eucaristie ("transustanziazion").
- Cult dai sants e des relicuis: A ven reconfermât il valôr de venerazion dai sants, des relicuis e di Marie, minant in piçul l'ûs sbaliât des indulgjencis.
Decrêts disciplinârs e reât eclesiastic
[cambie | modifiche il codiç]- Obleament di residence: I vescui e i plevans a àn l'obligazion di stâ inte propie diocesi o parochie par curâ la anime di chei che a vivin lî.
- Istituzion dai Seminaris: A ven fondât un sisteme di scuelis (i seminaris) par la formazion di chel che al vûl deventâ plevan.
- Istituzion dai registris parochiâls: I plevans a tegnin di anotâ cun precision i batesims, i matrimonis e lis muarts.
- Publicazion dal Catechisim: Al vèn preparât un Catechisim Roman par unificâ il dotrine insegnât ai fidêi.
Ereditât e impàt
[cambie | modifiche il codiç]Il Concili di Trent al à modelât l'aspeit de Glesie Catoliche moderne fin al Concili Vatican II (1962-1965). Al à favorît la nassite di un gnûf ordin te art e in te muisiche sacre (cul stîl baroc) e al à consolidât l'autoritât de Curie e dal Pape su la struture eclesiastiche.